domingo, 8 de julio de 2012

mbira y pampa, de santiago vazquez (2005)


mbira es un intrumento tradicional de los shona de zimbawe (aunque hay cosas similares en otros lados) que viene siendo tocado en forma ritual hace ya más de mil años. son entre 22 y 28 lenguas de metal montadas a una tabla de madera del árbol mubvamaropa, que tiene además unas chapitas (o machachara) clavadas, que al vibrar le dan al dulcísimo y claro resonar de las teclas un zumbido medio sucio. este zumbido es fundamental ya que ayuda a limpiar la mente de pensamientos y preocupaciones, para que el sonido del mbira (y así los espíritus por él invocados) pueda ocupar plenamente la conciencia del que oye. para tocar el instruento se lo introduce en una calabaza seca que sirve de amplificador y se usan ambos pulgares y el índice derecho. suele acompañarse por unas maracas llamadas hosho, que marcan el complejo ritmo de la música. existen muchas afinaciones tradicionales para el mbira, y la misma pieza tocada en distintas afinaciones puede sonar muy diferente (las piezas de mbira se distinguen por la secuencia de teclas que son tocadas, sin importar la afinación). la música de mbira se forma con al menos dos ejecutantes (pero bien pueden ser más), que van entretejiendo partes de una melodía que sólo toma forma cuando tocan juntos. en general hay un par que se repite: el kushaura, llamador, guía la ejecución de la pieza mientras el kutshihira responde, insertando su parte melódica en los espacios de la del otro. la ceremonia tradicional en la que se toca se llama bira, y es un llamado a los espíritus protectores de los ancestros (o vadzimu) a que tomen control de los participantes (cosa facilitada por el trance que inducen el zumbido de las machachara y las ligeras variaciones en las melodías...) y los ayuden a comunicarle los mensajes, oraciones o la gratitud de los vivos a mwari, el creador (y sostenedor) del universo, el ser supremo.

pampa es una llanura extensa de américa meridional, de tierra muy fértil aunque sin mucha vegetación arbórea, a (honrosa) excepción de algún gran ombú cada tanto.

jueves, 28 de junio de 2012



no sé cuántas almas tengo.
cada momento he cambiado.
continuamente me siento un extraño para mí.
nunca me he visto ni he acabado.
de ser mucho, sólo tengo el alma.
quien tiene alma no la tiene calmada.
quien ve es solo lo que ve,
quien siente no es quien es.
atento de lo que soy y veo,
soy ellos y no yo.
cada sueño mío o deseo
eso es de quien nace y no lo mío.
yo soy mi propio paisaje;
miro mi pasaje,
diverso, móvil y sólo
no sé sentirme donde estoy.
por lo tanto, enajenado, voy leyendo
al igual que las páginas, mi ser.
lo que solo no predicen,
lo que pasó al olvido.
observo en los márgenes de lo que he leído
lo que yo pensaba que sentía.
vuelvo a leer y decir, "¿lo hice?"
dios lo sabe, porque él lo escribió.

alberto caeiro (fernando pessoa). de novas poesias inéditas 

viernes, 22 de junio de 2012

lunes, 18 de junio de 2012


los meses y los días son viajeros de la eternidad. el año que se va y el que viene también son viajeros. para aquellos que dejan flotar sus vidas a bordo de los barcos o envejecen conduciendo caballos, todos los días son viaje y su casa misma es viaje. entre los antiguos, muchos murieron en plena ruta. a mí mismo, desde hace mucho, como girón de nube arrastrado por el viento, me turbaban pensamientos de vagabundeo. después de haber recorrido la costa durante el otoño pasado, volví a mi choza a orillas del río y barrí sus telarañas. allí me sorprendió el término del año; entonces me nacieron las ganas de cruzar el paso shirakawa y llegar a oku cuando la niebla cubre cielo y campos. todo lo que veía me invitaba al viaje; tan poseído estaba por los dioses que no podía dominar mis pensamientos; los espíritus del camino me hacían señas y no podía fijar mi mente ni ocuparme en nada. remendé mis pantalones rotos, cambié las cintas a mi sombrero de paja y unté moka quemada en mis piernas, para fortalecerlas. la idea de la luna en la isla de matsushima llenaba todas mis horas. cedí mi cabaña y me fui a la casa de sampu, para esperar ahí el día de la salida. en uno de los pilares de mi choza colgué un poema de ocho estrofas. la primera decía así:

otros ahora
en mi choza - mañana
casa de muñecas

matsuo bashō. de las sendas de oku, 1694

martes, 5 de junio de 2012

dog on wheels, de belle and sebastian (1997)



1996. stow college en glasgow, escocia. dos muchachos llamados stuart aprovechan una materia de la universidad para grabar un puñado de temas junto a su profesor y un par de sus compañeros... en la universidad a todo el mundo le gustarían mucho estas canciones, y a los chicos (que habían adoptado el nombre de una de las canciones, belle and sebastianles propondrían grabar y editar un disco a través del sello del colegio, llamado electric honey. de ahí, tras tres días de grabación, saldría tigermilk... pero antes está el germen, están estos propios demos que tanto impresionaron a unos universitarios de la ciudad glasgow, escocia, en 1996...

viernes, 1 de junio de 2012

sábado, 26 de mayo de 2012


... despierta a tu cuerpo entero con sus trescientos sesenta huesos y articulaciones y sus ochenta y cuatro mil poros; convoca un espíritu de gran duda y concéntrate en esta palabra: “mu.”
llévala continuamente, día y noche. no formes una concepción nihilista de desocupación o una concepción relativa de tener o no tener.
será como si simplemente tragaras una bola de hierro candente la cual no puedes escupir aunque trates.
todas las ideas ilusorias y pensamientos alucinatorios acumulados hasta el presente serán exterminados y cuando el momento llegue, interno y externo serán espontáneamente uno. tú lo sabes, pero solo para ti, como un mudo que ha tenido un sueño ...


mumon ekai. del mumonkan, la entrada sin puerta, 1228

martes, 8 de mayo de 2012

sábado, 5 de mayo de 2012

mudanin kata, de david darling y los bunun de wulu (2004)


(este disco ha de ser una de las cosas más lindas del mundo)

sábado, 28 de abril de 2012

martes, 17 de abril de 2012

martes, 10 de abril de 2012

viernes, 6 de abril de 2012

begone dull care, de n mclaren y e lambart (1949)



fantasía en colores
música a cargo del trío oscar peterson

domingo, 1 de abril de 2012


los hongos nacen en silencio; algunos nacen en silencio; otros, con un breve alarido, un leve trueno. unos son blancos, otros rosados, ése es gris y parece una paloma, la estatua de una paloma; otros son dorados o morados. cada uno trae —y eso es lo terrible— la inicial del muerto de donde procede. yo no me atrevo a devorarlos; esa carne levísima es pariente nuestra. pero, aparece en la tarde el comprador de hongos y empieza la siega. mi madre da permiso. él elige como un águila. ese blanco como el azúcar, uno rosado, uno gris. mamá no se da cuenta de que vende a su raza.
marosa di giorgio. de la flor de lis, 2004

martes, 13 de marzo de 2012

walther ruttmann, opus iii (1924)


opus i (1921)
opus ii (1921)
opus iv (1925)

(pantalla completa por favor)


sábado, 10 de marzo de 2012



a photographer who doesn’t photograph women is no photographer, or only a third-rate one. meeting a woman anywhere teaches you more about the world than reading balzac. whether it be a wife, a woman encountered by happenstance, or a prostitute, she will teach you about the world. in fact i build my life on meeting women, and i have hardly read a book since primary school… i think that all the attractions in life are implied in women.
nobuyoshi araki

sábado, 25 de febrero de 2012

martes, 21 de febrero de 2012


lo primero de todo es tener una máquina que a uno le guste, la que más le guste a uno, porque se trata de estar contento con el cuerpo, con lo que uno tiene en las manos y el instrumento es clave para el que hace un oficio, y que sea el mínimo, lo indispensable y nada más. segundo, tener una ampliadora a su gusto, la más rica y simple posible (en 35 mm la más chica que fabrica leitz es la mejor, te dura para toda la vida).
el juego es partir a la aventura, como un velero, soltar velas. ir a valparaíso o a chiloé, por las calles todo el día, vagar y vagar por partes desconocidas y sentarse cuando uno está cansado bajo un árbol, comprar un plátano o unos panes y así tomar un tren, ir a una parte que a uno le tinque y mirar, dibujar también, y mirar. salirse del mundo conocido, entrar en lo que nunca has visto, dejarse llevar por el gusto, mucho ir de una parte a otra, por donde te vaya tincando. de a poco vas encontrando cosas y te van viniendo imágenes, como apariciones las tomas.
luego que has vuelto a la casa, revelas, copias y empiezas a mirar lo que has pescado, todos los peces, y los pones con su scotch al muro, los copias en hojitas tamaño postal y los miras. después empiezas a jugar con las l, a buscar cortes, a encuadrar y vas aprendiendo composición, geometría. van encuadrando perfecto con las l y amplías lo que has encuadrado y lo dejas en la pared. así vas mirando, para ir viendo. cuando se te hace seguro que una foto es mala, al canasto al tiro. la mejor las subes un poco más alto en la pared, al final guardas las buenas y nada más (guardar lo mediocre te estanca en lo mediocre). en el tope nada más lo que se guarda, todo lo demás se bota, porque uno carga en la psiquis todo lo que retiene.
luego haces gimnasia, te entretienes en otras cosas y no te preocupas más. empiezas a mirar el trabajo de otros fotógrafos y a buscar lo bueno en todo lo que encuentres: libros, revistas, etc. y sacas lo mejor, y si puedes recortar, sacas lo bueno y lo vas pegando en la pared al lado de lo tuyo, y si no puedes recortar, abres el libro o las revistas en las páginas de las cosas buenas y lo dejas abierto en exposición. luego lo dejas semanas, meses, mientras te dé, uno se demora mucho en ver, pero poco a poco se te va entregando el secreto y vas viendo lo que es bueno y la profundidad de cada cosa.
sigues viviendo tranquilo, dibujas un poco, sales a pasear y nunca fuerces la salida a tomar fotos, porque se pierde la poesía, la vida que ello tiene se enferma, es como forzar el amor o la amistad, no se puede. cuando te vuelva a nacer, puedes partir en otro viaje, otro vagabundeo: a puerto aguirre, puedes bajar el baker a caballo hasta los ventisqueros desde aysén; valparaíso siempre es una maravilla, es perderse en la magia, perderse unos días dándose vueltas por los cerros y calles y durmiendo en el saco de dormir en algún lado en la noche, y muy metido en la realidad, como nadando bajo el agua, que nada te distrae, nada convencional. te dejas llevar por las alpargatas lentito, como si estuvieras curado por el gusto de mirar, canturreando, y lo que vaya apareciendo lo vas fotografiando ya con más cuidado, algo has aprendido a componer y recortar, ya lo haces con la máquina, y así se sigue, se llena de peces la carreta y vuelves a casa. aprendes foco, diafragma, primer plano, saturación, velocidad, etc., aprendes a jugar con la máquina y sus posibilidades y vas juntando poesía (lo tuyo y lo de otros), toma todo lo bueno que encuentres, bueno de los otros. hazte una colección de cosas óptimas, un museíto en una carpeta.
sigue lo que es tu gusto y nada más. no le creas más que a tu gusto, tú eres la vida y la vida es la que se escoge. lo que no te guste a ti no lo veas, no sirve. tú eres el único criterio, pero ve de todos los demás. vas aprendiendo, cuando tengas una foto realmente buena, las amplías, haces una pequeña exposición o un librito, lo mandas a empastar y con eso vas estableciendo un piso, al mostrarla te ubicas de lo que son, según lo veas frente a los demás, ahí lo sientes. hacer una exposición es dar algo, como dar de comer, es bueno para los demás que se les muestre algo hecho con trabajo y gusto. no es lucirse uno, hace bien, es sano para todos y a ti te hace bien porque te va chequeando.
bueno, con esto tienes para comenzar. es mucho vagabundeo, estar sentado debajo de un árbol en cualquier parte. es un andar solo por el universo. uno nuevamente empieza a mirar, el mundo convencional te pone un biombo, hay que salir de él durante el período de fotografía.
 sergio larrain


jueves, 16 de febrero de 2012

katherine guillen

 
untitled (agriculture)

cloud


foundations of sentiment

cat ambulance

untitled (lamentation)


people 10

the 13th sea

rock men